ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «КАСПЕРОВСКАЯ»

ЧУДЕСНОЕ ЗНАМЕНИЕ

О первом чуде, свидетельницей которого стала сама Иулиания Касперова, она рассказывает так: «1840 года, в феврале месяце, числа не упомню, – так рассказывала многократно Иулиания Касперова, – имея еще при жизни покойного мужа, много горестей душевных, я не могла спать, плакала и от слез всю ночь не в силах была успокоиться. В третьем часу за полночь, став на молитву, вдруг вижу – лик Пресвятой Богородицы стал столь светлым и живым, что в испуге не могла я сама себе дать отчета ни в страхе, ни в радости, пала на колени и не в состоянии была вымолвить ни одного слова. Придя в себя, начала я читать акафист Божией Матери и до самого света заснуть уже не могла. Утром все рассказала я мужу. Поблагодарили мы Господа и Его Пречистую Матерь и решили никому о случившемся не говорить. Но помимо нас икона сделалась известною через Богодарованную ей чудотворную силу, и помимо же наших усилий с этой памятной ночи лик Богоматери, темный доселе, стал так ясен, что и поныне не нуждается в поновлениях или поправках живописца».

ИСЦЕЛЕНИЯ ПО МОЛИТВАМ К БОЖИЕЙ МАТЕРИ

В соседстве с селом Касперовка в то время находилась деревня Кизим. В 40-х годах XIX века жила здесь мелкопоместная дворянка Вера Бурлеева, женщина была долгое время больна, с омертвевшей левой рукой. После напрасных попыток излечиться, слышит она по весне 1840 года в сонном видении голос Богоматери, посылающий ее в Касперовку помолиться святому образу. Бурлееву, по ее настойчивому желанию, привезли в дом Касперовых, где она усердно помолилась и получила совершенное исцеление.
«От сего случая, - говорила Иулиания Касперова, - в народе начала происходить молва, многие стали приходить ко мне на дом, многие приезжали, молились в образной комнате и получали исцеление».
В 1846 году Херсонское духовное правление поручило благочинному города Херсона исследовать факты исцелений и чудес, происшедших, якобы, от иконы из села Касперовки. С одной стороны, скептически настроенное, ибо в то время не было недостатка в шарлатанах, которые из корыстных целей оглашали о явлении мнимых «святынь», а с другой стороны, надеявшееся, что через этот образ действительно является промысел Божий в отношении молодых южнорусских земель. После окончания работы комиссия пришла к выводу о действительной чудодейственной силе исходящей от лика Богородицы.
К этому времени о чудотворном лике знает уже весь причерноморский край, приезжают из Херсона, Очакова, Одессы, Николаева и других мест. Множество чудес и исцелений происходило от чудотворного образа в прошлом и в настоящее время. Множество из них описано, многие остались в тайне. Искренняя, чистосердечная молитва не оставалась не услышанной Заступницей Усердной.
Чудеса происходили в разное время. Вот и весной 1922 года на село Гниляково (ныне Дачное) Одесской области обрушилась сильная эпидемия холеры. Были случаи, когда в течение суток умирало до 30-ти человек. Сельский священник, выбиваясь из сил, с утра до поздней ночи отпевал сельчан. Тогда, по рекомендации батюшки, несколько местных жителей отправились в Одессу к правящему архиерею с просьбой принести в село Касперовский образ Богоматери.
И 13 июля, в день праздника Собора св. Архангела Гавриила, в сопровождении городского духовенства, икона была доставлена в центр села, прямо на площадь. Перед ней отслужили общественный молебен. Затем Чудотворный образ внесли в местный Свято-Покровский храм. После молебна в селе не умер ни один человек. В память этого события, в благодарность Богу и Божией Матери за избавление от тяжкой эпидемии, местные жители установили день святого Архангела Гавриила почитать особым днем милости Божией.

КРЕСТНЫЙ ХОД

Крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери стали одним из величайших событий для южан. 12 января 1852 года, согласно Высочайшего разрешения Его Императорского величества, Государя Императора Николая I, в Херсоне учрежден крестный ход.
Вот как описано это событие: «В 1852 году, 8 мая в день праздника св. Вознесения крестный ход был совершен впервые, при самой торжественной обстановке. По Высочайше утвержденному церемониалу, в нем участвовал весь гарнизон, учебные заведения и все власти. Из находившихся в то время на крепостных валах орудий производился беспрерывный салют. Для участия в крестном ходе нарочно прибыл из Одессы владыка Иннокентий. С того времени образ Богоматери ежегодно в день Вознесения торжественно вносится в Херсон и остается здесь до 29 июня».
Ежегодно крестным ходом чудотворная икона приносилась из с. Касперовки в г. Одессу, и оставалась там, с 1 октября до четвертого дня Пасхи. С праздника Вознесения икона пребывала до 29 июня в г. Херсоне; с 1-го июля по 1 августа - в г. Николаеве. Во всех этих городах пред чудотворною иконою по пятницам читался акафист Пресвятой Богородице. Последний, самый длинный крестный ход с Касперовской иконой Божией Матери, прошел в 1918 году. На долгие годы духовной смуты и нестроений крестный ход с чудотворным образом был запрещен с 1919 года.
Официальным местом нахождения иконы считалось селение Касперовка, однако большее время года она проводила в Одессе. И сейчас образ этот находится в Свято-Успенском соборе города и является главной его святыней.
Только в 90-е годы ХХ-го века, благодаря усилиям Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери были возрождены.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

Праздники в честь Касперовской иконы Божией Матери установлены:

• Среда Светлой седмицы
• 1 октября (юлианский стиль) - 14 октября (григорианский стиль)
• 29 июня (юлианский стиль) - 12 июля (григорианский стиль)

На это есть исторические основания:


Среда Светлой седмицы – первое почитание Царицы Небесной связано с избавлением Одессы от англо-франко-турецкого флота. 8 апреля 1854 года в Великий Четверток неприятельские суда приблизились к городу, в Великую Пятницу началась бомбардировка города. Великая Суббота была самым тяжелым днем – рушились дома, дрожал от взрывов кафедральный собор, а святитель Иннокентий (Борисов) совершал молебствования перед чудотворным образом Богоматери. 14 апреля – в Светлую Среду - вражеские корабли покинули Одессу. В связи с этим радостным событием был установлен праздник в честь Касперовской иконы Божией Матери

Покров Божией Матери - 14 октября (по нов. стилю). Крымская война продолжалась. 26 сентября 1855 года под Одессой вновь появился неприятельский флот из 120 вымпелов. Ежедневно в эти тяжелые дни святитель Иннокентий возносит молитвы перед чудотворным образом о спасении города. 1 октября - в день Покрова Божией Матери - на море был густой, почти непроницаемый туман. Вражеские суда в этом тумане сбились с курса и не могли определить верное направление предполагаемого удара. Еще один день - и флот внезапно ушел. Жители Одессы в те дни, от мала до велика, благодарили Пречистую Богородицу.

12 июля (по нов. стилю) в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла – происходит третье празднование Касперовской чудотворной иконы. Оно было установлено в 1971 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в память о своей епископской хиротонии в Одесском Свято-Успенском кафедральном соборе. И как напоминание о крестных ходах с этой иконой 12 июля 1851 и 1853 годов, когда икона после посещения Херсона и Николаева путешествовала по другим весям Херсонско-Таврической епархии.

ПОДПИСЬ К ФОТО

Касперовская икона древней живописи относится к типу икон «Умиление» или Корсунская. Икона написана масляными красками на холсте, наклеенном на доску. По сторонам изображены св. Иоанн Предтеча и мученица Татьяна. Икона имеет 7 вершков в высоту и 6 - в ширину. На иконе художественной работы золотая риза, убранная жемчугом, алмазами, бриллиантами, рубинами и изумрудами.